明朝抗倭名將戚繼光有這樣一句詩“封侯非我意，但愿海波平”。為了不被調離撤職，為了能夠守護東南的一方百姓，為了蕩平倭寇，戚繼光慢慢學會了送禮、投靠、拉關系。混跡官場久了，哪個人能不沾染官場習氣？

他一頭扎進營營茍茍的官場，也學著他們迎來送往，但是戚繼光沒有失卻初心。他時刻謹記自己的使命，財富地位，都不是他想要的，他只希望能還東南一方平安。而事實上，他也做到了，一如他臨終所言，“三十年間，南北，水陸大小百余戰，未嘗一敗”！

海寇終于蕩平，東南終得平安。

在迷路、迷茫之后，如果還能重新校正自己的坐標與航向，回歸自己的初心，這也就是迷而不失了。《華嚴經》里講：不忘初心，方得始終。一個人在紛亂復雜的局面中，用初心點亮自己的航向，用初心給予自己奮進的勇氣。這樣的人，才有抵達彼岸的力量。

【笑而不語】

有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。

大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。

佛祖當即宣布：“我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉?！?/p>

然后把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。

佛祖所傳的是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動搖、與世長存，是一種“無相”、“涅盤”的最高的境界，只能感悟和領會，不能用言語表達。

而迦葉的微微一笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。

知己無需言語，倆人相視一笑，那是不著痕跡，不可動搖的默契。相逢一笑泯恩仇，是純凈無染的淡然與豁達。面對明月清風，笑而不語是無欲無貪的超脫與安閑。

不立文字，無需語言，一個微笑，人間的境界也就盡在其中了。