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            人生的四種境界:驚而不亂,痛而不言,迷而不失,笑而不語
            來源:網絡 | 作者:網絡 | 發布時間: 2017-06-26 | 1214 次瀏覽 | 分享到:

            驚而不亂

            唐朝的時候,唐敬宗任命裴度為司空、同平章事。

            一次,裴度在中書門下辦公時,手下忽然報告說中書門下的大印丟失了。當時在場聽到這個消息的官吏無不大驚失色。

            裴度也吃了一驚,要知道,官員丟失自己的印信可是大罪。但是他轉念一想,卻又神態如常,自顧自的坐下喝酒。

            手下很是詫異,心想發生這么大的事兒,老爺怎么還有心思喝酒啊。

            結果不久,手下又報告說,大印在原來的地方找到了,裴度似未聽見,閉口不應,一副早已知悉的樣子。

            有人問他是什么緣故,裴度說:“印信不僅不能買賣,而且一旦被官府查到還是個大麻煩,所以小偷是不可能對大印下手的。大印丟失,唯一的可能是官吏偷去私自印制文書了,如果急于追查,他們就會畏罪把印毀掉,只要不動聲色,則必然把印又放回原處?!贝蠹疫@才恍然大悟,不禁佩服他的見識和膽量。

            生活中總有出人意料的事情發生,“大驚失色”是人之常情。但是區別就在于,有的人會迅速平穩心態,找到問題的突破口,迅速解決問題。而有的人卻慌慌張張亂了陣腳,把事情搞砸。驚而不亂,定力和智慧缺一不可。

             

            痛而不言

            在小說《三國演義》第七十五回中,關羽水淹七軍,擒于禁,斬龐德,名聲大震,在攻打樊城時被曹仁弓弩手所傷,右臂中箭,翻身落馬。關平救關公歸寨,拔出臂箭。卻見關于箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動。

            關平和將領商議,讓父親暫回荊州,慢慢治療。而關羽則認為,攻打樊城是興復漢室的重要一步,不能因為自己的疾病耽擱。

            正在關羽手臂持續惡化的時候,神醫華佗來到軍營,為關羽治病。于是就有了著名的刮骨療毒。

            歷史記載,華佗刮骨過程中,關羽神色如常,全程無半點痛苦之色。

            真的沒有痛苦嗎?不是的,痛苦是肯定有的,但是關二爺卻不能表現出來。

            將士本來就因為主帥中箭而斗志不高,倘若關羽在醫治的過程中再大喊大叫,那士氣肯定就低落到谷底了。所以,無論如何關羽必須忍。

            痛而不言,就是打落牙齒往肚子里咽,把所有的痛苦自己一力承擔。痛而不言是一種擔當,是一種責任,也是一種力量。

             

            迷而不失

            《桃花源記》中,捕魚人“緣溪行,忘路之遠近”,沿著溪流行走,很快就忘了自己走了多遠,也就是慢慢迷路了。

            這世間的事情大抵如此,我們常常因為走得太遠,而忘記自己當初為何出發。漸漸迷失在紛繁復雜的世界里。

            陶淵明“少無適俗韻,性本愛山丘”,本性便是不習慣官場應酬,喜愛自然山水。在距離自己本心越來越遠的路上,陶淵明終于醒悟,“悟以往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,知來者之可追”。陶淵明果斷掛印辭官,逍遙山水之間。自此之后,中國少了一個二流的官員,多了一個世界聞名的詩人。

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